上影节第一部1962年巴黎纪录片《韩国电影年轻的母亲》当历史资料片看的很多这个年代的建筑议题和城市议题是挺好的补充资料例如厨房用品设计和家庭人口结构之类最喜欢发明人和蜘蛛的比喻发明家说luck很重要这是个和hand有关的事业然后忽然意识到手工业时代进入工业时代不是制造生产技术的划分界限而是设计/发明和hand之间的我关系逐渐异化了hand是著作权当代没有发明家是因为专利权和公司机制把著作权证券化了著作权和发明家作为人逐渐被“创新力”这种中性力量内化了真是govern by dwsign另一方面大量多元身份的受访者出现其中表现出哪怕一个小群体内对一个社会问题的观点也是撕裂的哪有具体的结构层级的社会所言讲其意识形态化符号阅读是浪费片子的巨大投入
行云流鹭:210.43.86.116
圣餐礼:年轻一辈掌权场面复刻Pop一脉相承; 听证会:Pop is a decent MafiaMike眼神中读出凶狠; 葬礼:单打独斗承受所有茶杯狐最后的清洗过后尽是落寞
“this is White America.…而说到少数群体尤其是黑人…过去400年下来我们已经成为文明史上最成功的行为修正案例…We have had everything taken away from us,and yet we have all learned how to survive”以及各种议题性的存在:变性、女权、商业、主流话语的收编等和作为人对生活的自然渴望全部搅在一起 I dream...I want... 像金字塔一样森严的层级与像空气一样共通共需的生活本能这个悖论在片子里展现得太充分但同时感受到另一种动人力量这种力量… 套个书名就是“走出唯一真理观”吧建它个千百座金字塔好了… 不过神奇的是茶杯狐这种力量不是出于清醒的构建而是社群的无意识延续(大概